以立意为宗,不以能文为本的意思
“以立意为宗,不以能文为本”的意思是写文章应以确立意旨为宗旨,而不以擅长文采为根本。
出处:
①南朝.梁.萧统《文选序》:“老庄之作,管孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。”
②清.阮元《四六丛话后序》:“周末诸子奋兴,百家并骛,老庄传清净之旨,孟荀析善恶之端,商韩刑名,吕刘杂体,若斯之类,派别子家,所谓以立意为宗,不以能文为本者也。”
扩展:
古人论写作:
①以立意为宗,不以能文为本。
南朝·梁·萧统《文选序》写文章应以确立意旨为宗旨,而不以擅长文采为根本。
②词句究竟末事,第一是立意要紧。
清·曹雪芹《红楼梦》第48回末事:非根本的、不重要的事情。
③属意立谋,心与笔谋,才为盟主,学为辅佐。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·事类》命意构思,得心应手,以才力为主脑,以学识为辅助。
④体者,文之干也;意者,文之帅也;气者,文之翼也;辞者,文之华也。
明·徐师曾《文体明辨序说·文章纲领总论》体裁是文章的主干,意旨是文章的统帅,气势是文章的双翅,辞采是文章的华表。即用比喻说明好的文章必须是体、意、气、辞俱备,并各司其责。
⑤古人作文一篇,定有一篇之主脑。
清·李渔《闲情偶寄》卷一主脑:喻主题,中心。
⑥主脑非他,即作者立言之本意也。
清·李渔《闲情偶寄》卷一立言:著书立说。本意:根本的中心的意思或意旨。
⑦无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也。无帅之兵,谓之乌合。
清·王夫之《姜斋诗话》卷一意:意向,意旨。乌合:无组织的暂时聚会。强调文章的意旨是统帅,是主脑,缺了它,那就会杂乱无章。
⑧大凡作诗,必须立意。意者,一身之主也。
明·黄子肃《诗法》大抵作诗,必须确立意旨。意旨即如人的一身的主心骨。
⑨未落笔时,先须立意。
清·蒋和《学画杂论》意:意旨,意境。
⑩题目繁杂者,必辨其主脑,如散钱之有串。
清·方东树《昭昧詹言》卷二十一主脑:即主题。题目复杂的作品必须辨析其主题,因为主题就如把散钱贯串起来的绳子。
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