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不假思索的假

时间:2022-09-09 23:27:38

假:假借,依靠。

不假思索 [ bù jiǎ sī suǒ ]:形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。

[出处] 宋·黄榦《黄勉斋文集》第四卷:“戒惧谨独;不待勉强;不假思索;只是一念之间;此意便在。”

扩展:典故:

宋.黄干〈复黄会卿书〉(据《黄勉斋文集.卷四》引)一二年来,于《中庸》之旨,玩之殊有味。此乃子思子于其家学中备见本末源流,作为此书,尽发圣贤底蕴,虽非初学所能尽晓,而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独,次之以智仁勇之三德,终之以诚之一字。戒惧谨独,不待勉强,不假思索,只是一念之闲1>,此意便在。初学岂可不以孜孜奉持?则天之所以予我者,便已浑然在此矣。然后加讲学力行之功,以尽其所谓智仁勇者,则理之浑然者,又灿然各有着落,而无毫厘之差矣。于是又进其所谓诚者,亦不过讲学力行,而实用其力焉,则天理流行无少闲断矣。

典故说明:宋人黄干在写给好友的一封回信中,提到他细读《中庸》一书的心得。大意是:《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之后才写成的一本书,书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独(心怀警戒恐惧谨守慎独之道)讲起,接着谈到智仁勇三达德,最后以「诚」字作结。所谓「戒惧谨独」,既不必勉强费力,也不用思考探求,一念之间,立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持,便得以完整保全上天赋与的本性。至于所谓「智仁勇」三德,以及「诚」之一字,只要加上讲学力行的功夫,也就不难融会贯通了。

戒惧 力行 初学 不假思索 中庸

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